Antic Light
ассамбляж: крашеный гипс, копии античных слепков, земля, керамические горшки
2008 — 2017

Саша Повзнер размышляет о природе и функциях традиционных пластических ценностей скульптуры в современных условиях. Ремесленническая функция художника-академиста, сложилась как система тренировки и упражнений, нацеленных на создание некоторого идеального объекта. Предел технического совершенства достигается за счет следования канону. Единственным способом преодолеть эту природу академических штудий, является стратегия дистанции, некоторого взгляда со стороны. Художник отчуждает себя от производства, используя результаты чужого труда. Обращаясь к замкнутому универсуму цеховой гильдии подмастерьев, он приобретает готовые ученические скульптуры, которые воспроизводят стандарты классических упражнений на темы античности. Тем самым Александр Повзнер выбирает “путь” реди-мейдов.
Избитые мифологические сюжеты в образовательной среде играют ту же функцию, что и чтение детективов в метро – обретение навыков культурной (художественной) компетенции. Дубли античных образцов красоты являются первым шагом по пути от малого до великого. В дальнейшем, анонимные подмастерья перейдут к монументальным пластическим формам, тотализируя тем самым, смысл эстетического высказывания.

Современный инструментарий античной скульптуры, редуцировал ее статус до уровня карманного формата культуриндустрии.
Художник иронически подчеркивает декоративную функцию античной скульптуры, когда сажает приобретенные реди-мейды в горшки с землей, и выкрашивает их в зеленый цвет. Мещанский “зеленый уголок”, облагораживающий дома обывателей, гармонизирует микроклимат приватного пространства.
Функция Реди-мейдов, начиная от Дюшана, заключалась в деформации контекста функционирования культурных артефактов.
Когда реди-мейд помещается в чужеродную среду бытования, художник, таким образом, выводит объект из его привычной символической цепи. Однако, символический разрыв происходит не только на уровне значений, подобный жест освобождает узурпированные предметы производства из их круговой поруки обращения в культуре. Художник легитимирует сам акт труда. Руки рабочего обретают смысл творчества. Ситуация нового контекста освобождает как сами предметы от их маргинального статуса, так и дает определенную свободу тем, кто их производит.
Реди-мейды Саши Повзнера несут освободительный заряд для целой гильдии учеников-подмастерьев, невостребованных классических художников, которые остаются по сути рабочими-ремесленниками, обслуживающими заброшенную советскую систему академического искусства.
Саша ищет пути возможного прорыва сквозь бесконечную дисфункциональную производственную систему античных скульптур-кадровиков.

Его реди-мейды в цветочных горшках, своеобразное опрокидывание утопических идеалов аграрной культуры. Витальная, плодотворная функцию земледелия, иронически переноситься в ситуацию искусственного одомашненного “цветоводства”. Побег как символ аграрной культуры, урожайности, творческой природы труда, на уровне микрокосма цветочного горшка, превращается в мещанское быто украшательство. Античные скульптуры становятся нашими комнатными цветами, уютно располагаясь где-то на подоконнике. И только в таком виде могут существовать в современной культуре.
Античное искусство, за века бесконечных рефлексий, мутировало в советское время до уровня лапидарного приема, утратив свои денотативные характеристики. Скульптуры освобождаются, путем пересаживания на новую почву, и, одновременно, тем самым, попадают в новую ситуацию несвободы. Желание вырвать античность из закольцованного круга технологичного воспроизводства фактически оборачивается нарциссической эксплуатацией – комнатное растение, прирученное и одомашненное, максимально доступно и всегда под рукой. Реди-мейды приостанавливают дилемму прошлого (как подлинного) и будущего (как серии бесконечных копий), в неком идеальном моменте настоящего – буквально его ход отмеряют часы. Античные скульптуры высвобождаются от рабского положения, посаженные в горшки, они еще не зацвели, но пока и не завяли. Их зачаточное состояние есть некоторый момент ожидания и приостановки времени.

Мария Чехонадцких

 

Вид экспозиции на выставке «Музей современного искусства. Департамент труда и занятости».
Государственная Третьяковская Галерея на Крымском валу, 2013

Вид экспозиции стенда галереи Shaltai Editions.
Ярмарка современного искусства Cosmoscow, Москва, 2017
Cпециально для Shaltai Edition
3D печать, акрил